08. “道理”,一文不值!

原创 李圆方 圆方你怎么看啊

 2025年02月02日 20:40 吉林

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本文是圆方的第1083篇原创

(点击标题下方小耳机标志可收听音频)

今天早上起床失败,让一百多等我直播的小伙伴等了快多小时,抱歉抱歉。本来6:00就醒了,想着多眯5分钟,结果一睁眼,就7:10分了。收拾洗漱一下开始直播,已经是7:20了。

许多事情就是这样,即便你信心满满,也总会有一些波动和失败。睁眼是7:10分的那一刻,圆方有想,干脆今天就不播了。想了想还是觉得不妥,就硬着头皮来播了。

没想到小伙伴们不但没埋怨我,还一直鼓励我,今天快一个小时的直播,又刷新了最好成绩。同时在线大概400多人,点赞也帮圆方点到了5万+。谢谢大家哈~

今天跟显明老师一起做了个直播,聊了聊如何迎财神,明天我会跟某国内独角兽🦄企业创始人(10亿+),一起直播连线,有兴趣的小伙伴可以蹲一波。

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昨天的文章成为行业“专家”只需要十小时!**,**收到了很多人的好评。其中有一条比较打动自己:

看了先生的文章,我才知道身边为什么很多人创业没有成功,只知道给自己打鸡血空喊口号,以上别说60条,就是两条三条都没有几个人答得上来。

是的,在这个世界上想要做成一些事,赚到一些钱其实并不太难。因为绝大多数组织都只是一个草台班子罢了,绝大多数个人也都是浑水摸鱼的日子人罢了。

你稍稍认真一下,稍稍努力一些,再加上人品过得去,都不会混的太差。

负责任的说,圆方春节写的这十篇文章,对于大家来说,最大的成本其实不是买文章的这9块9,而是每篇文章之后,你需要花2个小时到10个小时,认真地去思考和完成作业。

这样十篇文章下来,有的小伙伴就需要拿出来整整3天或者5天的事件去思考,去复盘,去学习。这个成本其实是挺大的,因为在真实世界,我们很多人一年,认真思考的时间,可能都不会超过3天。绝大多数时候也只是按部就班浑浑噩噩额的过去每一天罢了。

但是,但是,但是。请大家认真想想,你花3-5天认真思考,复盘,学习,列计划,你这一年达成你的目标的成功概率,难道不是高了十倍么?这个成本和每天的抱怨煎熬相比,难道价值不是百倍千倍的么?

当然,圆方也知道,说这么多其实也没啥太大用处,且不说订阅这个专栏的也就几千人,就即便订阅的这几千位伙伴,愿意花3-5天认认真真把这些作业写完的,其实也不绝对不会超过4%。

毕竟:“道理”,一文不值!

这也是圆方想要分享给小伙伴们2025,带你赚十倍的钱这个系列,第四个反常识的认知。

01

“道理”一文不值。

前些年《后会无期》中有一句经典台词:“听过许多道理,依然过不好这一生。”圆方很喜欢,因为这一句话折射出来我们很多人的困境。

“道理”,有用么?

过去信息传播渠道少,就不说了,今天我们可以很轻易的的0成本的,从网络上、书本中,或者前辈口中,甚至包括人工智能(deepseek&豆包)求取一些道理。希望不说从此走上人生的捷径,至少能让我们走起来没有那么辛苦。

但听过许多道理之后,我们无奈地发现:升职加薪依然遥不可及、人际关系依然一团乱麻、家庭琐事依然不能妥善处理……为什么听过的那些道理,没有起到一点作用?

这是为什么呢?

02

神宗熙宁四年(1071 年)二月,根据王安石的建议,下诏罢诗赋及明经诸科,改用经义、策论试进士。在苏轼看来,旧制 “以声律(诗赋)取士”,士子所学繁杂,没有专心致志去探索儒家经世之道;如今 “以经术取士”,士子又急于求成,取径狭窄,只传王氏一家之说,“知求道而不务学”,都不是求道的正路。

为此,他以写给渤海士子吴彦律一封信为由,说了说自己的看法,有了这篇《日喻》。全文如下:

生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。” 扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。” 扪烛而得其形,他日揣龠,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。” 孙武曰:“善战者致人,不致于人。” 子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。” 莫之求而自至,斯以为致也欤?

南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

主要讲了两个什么故事?

**第一个故事是:**天生失明的人不知道太阳是什么样子,向有眼睛的人询问。有人告诉他太阳的形状像铜盘,他敲铜盘听到了声音,后来听到钟声就以为是太阳。又有人告诉他太阳的光像蜡烛,他摸蜡烛知道了形状,后来摸到管乐器龠就以为是太阳。

**第二个故事是:**南方有很多会潜水的人,他们每天与水为伴,七岁能趟水过河,十岁能浮在水面,十五岁就能潜水了,是因为他们掌握了潜水的规律。而北方的勇士,向会潜水的人询问潜水的方法,然后按照他们说的方法到河里去试,没有不溺水的。

而苏轼讲这两个故事,是想说:

很多道理,都是基于前人自身的经历、挫折和磨难而总结出来的。即使你知道了这个道理,你也只是知道一个结论。但你毕竟没有经历过“挫折、磨难”的这个过程,这个结论对你来说,也只是普普通通的一句话,毫无用处可言。即使那些“过来人”跟你说了很多能使生活变得更好的方法,但如果不落实到行动上、不去一遍又一遍地实践,那么这些道理也只不过是耳旁风——听了也就过了。

特别是这一句:“道可致而不可求。” 圆方觉得,说的好极了。

03

苏轼的时代,脑科学还不够发达。

圆方再用现代科学的角度来阐述一下,这个原因。因为我们的**“储存知识”**的脑部区域,和主导我们日常行动的脑补区域(潜意识区域),不是一个区域。

从位置看,知识主要存储在大脑颞叶及海马体附近。颞叶像图书馆,摆满代表各类知识的 “书”,海马体则是索引员,整理分类知识,存入颞叶,方便检索调用,像历史、科学等知识都存于此。

与之不同,主导日常行动的潜意识区域,隐匿在基底神经节及边缘系统的复杂神经网络里。它时刻运转,依据过往经历、习惯和情感反应,默默操控我们的举动。比如熟练骑自行车时,无需想动作要领,身体自然反应,这便是潜意识在发挥作用,它如同老司机,无需显意识过多干涉就能完成任务 。

当我们在现实中不断实践时,大脑会经历一系列奇妙的变化。

每次处理事情,我们都会收到来自外部的反馈,比如尝试学习绘画,一开始可能画得歪歪扭扭,收到他人评价或者自己观察对比时,这就是外部反馈。与此同时,我们内心的情绪和感受会引发内部激素的变化,像完成一幅稍满意画作时产生的成就感,会促使大脑分泌多巴胺,这种激素就像大脑里的 “奖励信号弹”。

在这样的内外刺激下,大脑中的神经元开始活跃起来。神经元就像是一个个信息传递员,它们之间通过突触相互连接。当我们不断重复绘画这个实践动作,接收反馈并产生情绪激素时,相关的神经元之间就会反复传递信息,如同在它们之间开辟出一条越来越宽阔、越来越顺畅的 “高速公路”,这就是神经元链接的强化过程。随着时间推移,这条 “高速公路” 彻底改变了原有的脑回路,原本对绘画懵懂的认知,逐渐被更深入、更专业的理解所取代,我们也由此改变了对绘画这件事的认知。

持续进行这样的实践,大脑中负责学习的神经元之间的连接会不断优化,逐渐形成高效的语言处理脑回路,从而真正掌握这个能力,实现从知识到认知,再到实际能力的转变。

这也就是苏轼所说的,**道可致而不可求,**真正的意思吧。


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